الرئيسية
بيان رقم 6 صادر عن فرع الرابطة بمدينة اللاذقية بالجمهورية العربية السورية
بيان آل الصوفي اللاواذقة على ما ورد من يحيي بللي صوفي التركماني الحمصي
و هذا نص البيان
بسم الله الرحمن الرحيم
و لا يحيط المكر السيئ إلا بأهله صدق الله العظيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و الســلام على جدنا محمد بن عبد الله الهاشــمي القرشي ســيد المرســلين
بيان صادر من آل الصوفي الصياديين الرفاعيين الحسينيين في مدينة اللاذقية رداً على يحيي بللي الصوفي التركماني الحمصي في موقع آل الصوفي التركمان بحمص و رداً على من لف لفه
الحمد لله العلي الذي بسط الأرض و بلا عمد رفع السما ، والصلاة والسلام على نبيه وصحبه و من إليه انتسب ونما، أما بعد، فقد حلت في عصرنا مصيبة هي أم المصائب، شابت منها الشعور تحت العصائب، إذ تصدر في كل ناد من كان حقيقا بالتأخر، وحرك قلماتمنى مداده لو هم بالتبخر، فتحدث بعلم لا يملك أدواته، ونزل ميدانا ما لبث أن ضاع في ساحاته، فلا سهم له فيه ولا نصيب، فلا عجب إذ أنه يخطئ ولا يصيب، يظن أنه فلق الصخر بالأرض، وطواها علما بالطول والعرض، والجهل فيه خصلة وعلة، والعناد دون الحق عقيدة له وملة، وأكثر هؤلاء يبحثون لأنفسهم عن أمجاد لم تعرف في أجدادهم، يرومون لوجبروا نقصا في أنفسهم، فما إن وجدوا قوما ينسبون أبائهم إلى العز والمجد حتى انتمواإليهم، يحتارون أي الأصول تحقق لهم مرادهم، فإما إلى العرب، وإما إلى التركمان، وإما إلى غيرهم....ونسوا أن أكرمهم عند الله أتقاهم، وأن الرفعة تبنى بالسواعد، لابالتفاخر بالأجداد الأباعد، وقد يجد واحدهم أنه يزيد مجد أسرته منعة، لو أنه جعللأسرته بطونا في كل مكان ورقعة، فيقول هؤلاء أبناء عمنا، وهؤلاء من لحمنا ودمنا، فنحن أسرة كبيرة، وكل من تكنى باسمنا ينتمي إلى ذي العشيرة، وهذا جهل ما بعده جهل.
نقول نحن السادة الأشراف آل الصوفي الصيادية الرفاعية الحسينية نسبا القاطنين مدينة اللاذقية، لماادعى المدعو يحيى بللي الصوفي الحمصي أن لنا معه قرابة، وأننا وإياه من ذاتالأرومة والعصابة، آثرنا أن نبين الجهل في هذا الادعاء، ونشهد أمام الله والناسبأننا منه براء، ولا ندري أحب هو أن ينتسب إلينا، أم رأى أنه يزيد أسرته مجدا كانفينا، والحق أن نسبه لا يعنينا، ورحمه لا تهمنا ولا تغنينا، فنحن ننتمي إلى السادةالهواشم أبناء فاطمة البتول، وعصبتنا هو جدنا الرسول، لنا بهذا الوثائق والشجراتالقديمة، ولم نجد في وثائقنا أو ما نرويه عن ذوينا أن أحدا من أجدادنا نزل حمصافسكنها وأعقب فيها من تسموا بإسمنا، ولا أننا أتينا من حمص أو كان لأحد من أجدادنا محطة فيها، فمن أحب أن ينتسب إلينا أو ينسبنا إليه فليأت بدليله، أو فليسكت عن هذاالادعاء، الذي لا خير فيه ولا شفاء، وأنه لا يجمعنا مع آل الصوفي الأكارم في حمصإلا الاسم، أما النسب والأصول فمفترقة مختلفة
.أما نسبنا الذي عقدت عليه الحجج الشرعية فيصلنا بجدنا السيد عز الدين أحمد الصياد الرفاعي الحسيني وهو عربي عدناني هاشمي وليس لجدنا المذكور سلالة في حمص باسم آل الصوفي.
و على هذا فإن آل الصوفي في اللاذقية لا علاقة نسب بينهم و بين صوفية حمص و إن آل الصوفي اللاواذقة سادة أشراف يملكون وثائق و شجرات قديمة موشحة من قبل الأعيان و العلماء و الأشراف و النقباء و إن المدعو يحيي بللي الصوفي التركماني الحمصي يكتب في علم لا يملك أدواته كما إن هناك عشرات الإسر في البلاد العربية تسمى بآل الصوفي و ليس بينهم قرابة و على ذلك نوقع.
والسلام على من اتبع الهدى و خشي الرحمن بالغيب
اللاذقية في 10 / 11 / 2008
التوقيع
بيان آل الصوفي اللاواذقة على ما ورد من يحيي بللي صوفي التركماني الحمصي
و هذا نص البيان
بسم الله الرحمن الرحيم
و لا يحيط المكر السيئ إلا بأهله صدق الله العظيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و الســلام على جدنا محمد بن عبد الله الهاشــمي القرشي ســيد المرســلين
بيان صادر من آل الصوفي الصياديين الرفاعيين الحسينيين في مدينة اللاذقية رداً على يحيي بللي الصوفي التركماني الحمصي في موقع آل الصوفي التركمان بحمص و رداً على من لف لفه
الحمد لله العلي الذي بسط الأرض و بلا عمد رفع السما ، والصلاة والسلام على نبيه وصحبه و من إليه انتسب ونما، أما بعد، فقد حلت في عصرنا مصيبة هي أم المصائب، شابت منها الشعور تحت العصائب، إذ تصدر في كل ناد من كان حقيقا بالتأخر، وحرك قلماتمنى مداده لو هم بالتبخر، فتحدث بعلم لا يملك أدواته، ونزل ميدانا ما لبث أن ضاع في ساحاته، فلا سهم له فيه ولا نصيب، فلا عجب إذ أنه يخطئ ولا يصيب، يظن أنه فلق الصخر بالأرض، وطواها علما بالطول والعرض، والجهل فيه خصلة وعلة، والعناد دون الحق عقيدة له وملة، وأكثر هؤلاء يبحثون لأنفسهم عن أمجاد لم تعرف في أجدادهم، يرومون لوجبروا نقصا في أنفسهم، فما إن وجدوا قوما ينسبون أبائهم إلى العز والمجد حتى انتمواإليهم، يحتارون أي الأصول تحقق لهم مرادهم، فإما إلى العرب، وإما إلى التركمان، وإما إلى غيرهم....ونسوا أن أكرمهم عند الله أتقاهم، وأن الرفعة تبنى بالسواعد، لابالتفاخر بالأجداد الأباعد، وقد يجد واحدهم أنه يزيد مجد أسرته منعة، لو أنه جعللأسرته بطونا في كل مكان ورقعة، فيقول هؤلاء أبناء عمنا، وهؤلاء من لحمنا ودمنا، فنحن أسرة كبيرة، وكل من تكنى باسمنا ينتمي إلى ذي العشيرة، وهذا جهل ما بعده جهل.
نقول نحن السادة الأشراف آل الصوفي الصيادية الرفاعية الحسينية نسبا القاطنين مدينة اللاذقية، لماادعى المدعو يحيى بللي الصوفي الحمصي أن لنا معه قرابة، وأننا وإياه من ذاتالأرومة والعصابة، آثرنا أن نبين الجهل في هذا الادعاء، ونشهد أمام الله والناسبأننا منه براء، ولا ندري أحب هو أن ينتسب إلينا، أم رأى أنه يزيد أسرته مجدا كانفينا، والحق أن نسبه لا يعنينا، ورحمه لا تهمنا ولا تغنينا، فنحن ننتمي إلى السادةالهواشم أبناء فاطمة البتول، وعصبتنا هو جدنا الرسول، لنا بهذا الوثائق والشجراتالقديمة، ولم نجد في وثائقنا أو ما نرويه عن ذوينا أن أحدا من أجدادنا نزل حمصافسكنها وأعقب فيها من تسموا بإسمنا، ولا أننا أتينا من حمص أو كان لأحد من أجدادنا محطة فيها، فمن أحب أن ينتسب إلينا أو ينسبنا إليه فليأت بدليله، أو فليسكت عن هذاالادعاء، الذي لا خير فيه ولا شفاء، وأنه لا يجمعنا مع آل الصوفي الأكارم في حمصإلا الاسم، أما النسب والأصول فمفترقة مختلفة
.أما نسبنا الذي عقدت عليه الحجج الشرعية فيصلنا بجدنا السيد عز الدين أحمد الصياد الرفاعي الحسيني وهو عربي عدناني هاشمي وليس لجدنا المذكور سلالة في حمص باسم آل الصوفي.
و على هذا فإن آل الصوفي في اللاذقية لا علاقة نسب بينهم و بين صوفية حمص و إن آل الصوفي اللاواذقة سادة أشراف يملكون وثائق و شجرات قديمة موشحة من قبل الأعيان و العلماء و الأشراف و النقباء و إن المدعو يحيي بللي الصوفي التركماني الحمصي يكتب في علم لا يملك أدواته كما إن هناك عشرات الإسر في البلاد العربية تسمى بآل الصوفي و ليس بينهم قرابة و على ذلك نوقع.
والسلام على من اتبع الهدى و خشي الرحمن بالغيب
اللاذقية في 10 / 11 / 2008
التوقيع
